按說，這時的寶玉是可以不用和賈珍賈璉等人一起跪下的，因為這時寶玉黛玉寶琴湘雲四人受賈母的“特別之寵”，就坐在賈母自己的那一席酒席上，就在賈母的榻旁，寶玉早已經對賈母“敬過禮”了，所以湘雲才有此一說，但我們這時卻看到了一個真正“知禮、懂禮”的賈寶玉了。

等等等等，類似的例子簡直太多。

所以，後來賈母和江南甄家派來“送禮請安”的人說到了甄寶玉、賈寶玉的“教養”問題，賈母說：“可知你我這樣人家的孩子們，憑他們有什麼刁鑽古怪的毛病兒，見了外人，必是要還出正經禮數來的。若他不還正經禮數，也斷不容他刁鑽去了。就是大人溺愛的是他一則生的得人意兒；二則見人禮數，竟比大人行出來的不錯，使人見了可愛可憐，背地裡所以才縱他一點子。若一味他只管沒裡沒外，不與大人爭光，憑他生的怎樣，也是該打死的。”

賈母言傳身教、以身作則，更是把寶玉培養成了一個“憐貧惜老”有“大愛之心”、有“大悲憫情懷”的人。

比如：第二十九回，賈母的“清虛觀之行”，張道士後來專門為寶玉送來了眾道士的“敬賀之禮”，“只見也有金璜，也有玉玦，或有事事如意，或有歲歲平安，皆是珠穿寶貫，玉琢金鏤，共有三五十件。”

這時，作者寫道：“賈母說：‘你也胡鬧。他們出家人哪裡來的，何必這樣。這不能收。’張道士笑道：‘這是他們一點敬心，小道也不能阻擋。老太太若不留下，豈不叫他們看著小道微薄，不像是門下出身了。’賈母聽如此說，方命人接了。寶玉笑道：‘老太太，張爺爺既說，又推辭不得，我要這個也無用，不如叫小子們捧了這個，跟我出去，散給窮人罷。’賈母笑道：‘這倒說的是。’。。。”

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