讀過前面的不少詞作後，我們會發現納蘭容若心中始終是關切和掛念盧氏死後的歸處和情況。無論是“忽疑君到，漆燈風颭，痴數春星”，還是“願指魂兮識路，教尋夢也迴廊”，“重尋碧落茫茫，料短髮，朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷，”納蘭容若總是期望能與她互通訊息。可見，納蘭容若的內心深處是願意相信人死後精神是不死的，愛妻的亡靈在冥冥中在和他進行著某種交流。

我們知道，納蘭容若與盧氏的婚姻生活在兩首題為《沁園春》的悼亡詞中也所反映：“記繡榻閒時，並吹紅雨；雕欄曲處，同倚斜陽。”說又曰：“最憶相看，嬌訛道字，手剪銀燈自潑茶。”在一首《蝶戀花》中也有生動形象的描繪：“並著香肩無可說，櫻桃暗吐丁香結。笑卷輕衫魚子纈，試撲流螢，驚起雙棲蝶。”這樣美好溫馨的閨中生活，讓納蘭容若時常陷入對往事的回憶之中，追懷那似水年華。同時，他更對愛妻在九泉之下的生活充滿了關切。鍾愛之情可謂深入骨髓，怎一個“痴”字了得！

我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。待結個、他生知已。

楚辭《遠遊》有“使湘靈鼓瑟兮，命海若舞馮夷。”“湘弦”後於詩詞中常用以代指鼓瑟彈琴，古時悼亡多“湘弦”意象。賀鑄《雁後歸》有“湘弦彈未半，悽怨不堪聽”句，《斷湘弦》有“青門解袂，畫橋回首，初沉漢佩，永斷湘弦”句，皆為此意。所以，古人稱喪妻為“斷絃”，稱再娶為“續絃”。這裡“湘弦重理”就有續絃之意。

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