日期：2011-11-17 21:46:26

第十六章 縱橫捭闔

塞琉古和亞歷山大生前的七大侍衛或者其他人相差頗大。在趕走了帕迪卡斯任命的前任巴比倫總督多西姆斯後，他得以進入巴比倫履職。巴比倫作為亞歷山大病亡之地和亞歷山大計劃中的世界帝國的首都，此時是相當繁華的城市，並且有大量亞歷山大時代的馬其頓和希臘老兵定居。這些老兵不久前剛剛支援多西姆斯攻殺了再前一任的巴比倫總督阿昌，因此塞琉古必須妥善處理好這些事情。

亞歷山大時代的巴比倫城

塞琉古應對這些麻煩的處理思路相當清晰。一方面他對當初多西姆斯攻殺阿昌的事情睜隻眼閉隻眼不再追究以向馬其頓和希臘人示好，另一方面竭盡全力籠絡巴比倫當地的祭司階層。這些祭司在當地的亞洲人中具有極大的影響力。為了拉攏這些祭司，除了在物質上給予他們極大的優待外，塞琉古親自參加了巴比倫的盛大宗教節慶“阿基圖節”，並且向巴比倫人的眾神之王，和希臘人眼中的宙斯地位相當的馬都克大神獻上了一份隆重的祭品，用這種方式表達自己對巴比倫人的尊重，讓他們感到自己是他們的共同領袖而不是一支征服他們的外國駐軍的領袖。

此外，塞琉古當時只有一個妻子，就是亞歷山大在蘇薩的集體婚禮上為塞琉古安排的阿帕瑪。阿帕瑪的父親斯皮塔米尼斯當年在索格地亞那進行過一系列游擊戰，給亞歷山大造成過很大麻煩，但是最終以失敗告終。在亞歷山大死後，他手下的許多軍官都遺棄或者怠慢了自己在蘇薩集體婚禮上娶的亞洲妻子，而塞琉古本人只有這麼一個亞洲妻子，還是反抗亞歷山大的英雄的女兒，這為了掙得了很大的政治資本。從塞琉古地位鞏固甚至稱王后多年都沒有娶其他妻子，直到阿帕瑪死後多年出於政治原因才不得不續絃來看，塞琉古是真正愛著這個妻子，而不是單純出於政治目的。

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