指的是沒有任何靈氣的意思，很風水先生都選擇它們來壓屍，壓棺，因為它們很容易聚集靈氣，壓屍錢就是在人死後入殮，這身體從上到下，從頭到尾放七個銅錢，貓撲裡一般有這方面見識的人都知道，現在很多農村沒有銅錢一般會選擇硬幣，下葬後，如果等到這這些錢在一次從見天日，那麼這七個銅錢就被稱之為“鎮屍錢”如果是百年之上的“鎮屍錢”，它的避邪度和“淦闐無級鏡”相拚美，銅錢雖邪除“鎮屍錢”以外都屬無歸無宿無主，所以不會有什麼怨氣，衣服就不同了，它有主，所以問題應該就出在衣服上。

強子問道：“我想問兩個問題，第一，什麼九菊一派。

第二，大蛋母親的死是意外還是什麼作怪？是不是關家院那老妖所為？”強子平時雖然不怎麼說話，但以我對他的瞭解，他的智商高於我們村任何人。

“對，我只想知道我媽是怎麼死的，意外那是沒辦法，如果其中有故事，我想她也不會瞑目。”大蛋看著陳伯沉重的說道。

陳伯嘆了口氣慢慢的說：“據我所知，“九菊一派”的興起有兩種版本，一是在清末時期，又有人說是二戰時期，日本侵略中國，得到一些“茅山術”書籍後建立的，具體時間我也不清楚，但我覺的第二種說法比較靠譜。

它是一個日本的道教，是一個女人創立的，存活時間很短，所以很少人知道此派的存在，“九菊一派”擅長養鬼，養屍，以養屍為主，但他和如今泰國的養“古曼”不同，“古曼”養的夭折的嬰兒，養的是一種信念…，（具體的自己搜）而“九菊一派”養的是實物，他可以控制屍體幫他運送viper，這些屍叫“行屍”而行屍本身就沒生命，可以把viper放在身體任何部位逃過海關的監察，一般人根本看不出是行屍不是活人。

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