關於“淫婦”這一定性，劉凌雲在《水滸中的女人：潘巧雲》一文中說得好：“看一個人是否淫蕩，並不是看他（她）有沒有發生婚外情，——如果以施耐庵的觀點來劃分，魯迅也可算是“淫棍”了。——而是看推動這份情的力量中，感情佔到了多大比重，純粹動物性的肉慾又佔到了多大比重。倘若僅僅是貪戀肉體之歡，那麼無論是誰，在面臨生死抉擇之時，大概都不會用自己的生命去祭奠這份原本不受法律和輿論保護的孽緣了：一具沒有靈魂的肉體，到哪裡尋不著呢？”

至於說這個盧俊義的夫人賈氏，似乎跟潘巧雲極為相似。盧俊義人稱“玉麒麟”，一雙棍棒天下無雙，是諸多梁山好漢中武功最高的，只可惜，整天只知道練功夫了，完全冷落了嬌妻。結果自然也是一樣，賈氏紅杏出牆，與其管家李固勾搭成奸了，結果也落得個淫婦的稱號，自縊於家中。

總之，在水滸的世界裡，你根本就不能發現一個正常的女性在裡面，不是淫婦就是妓女。我不知道施耐庵是不是在感情上受到過女子的莫大傷害，竟會如此詆譭女性。當然，究其根源，還真不能怪施耐庵，而是在一個男權社會下，女子所應有的一切思想與愛情全被剝奪了，只剩下了一副軀殼，一副生孩子的軀殼。

所以才說“女子無才便是德”。而所謂的三從四德等等，則更是對女子的桎梏了。

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