第一篇： “二十四孝”大多變態

中國自古以來就是一個十分崇尚孝道的國家，從先古帝王“舜”的故事開始，直到現今的人們，莫不如此。所謂百善孝為先，父母在，不遠遊，遊必有方，為人子女的孝敬父母自是理所當然，上自帝王將相，下到黎民百姓，這是共同的行為要求。漢代選拔官員不就以“孝廉”為準則嘛！而且這孝還是第一位的，很多人以此獲得官職。而在歷代的封建王朝中，都遵循這樣一個規範，那就是大凡父或母亡故時，為人子女的是要回家守孝三年的，學名叫著“丁憂”。無論你是何許人，宰執也好，九品縣令也罷，也無論你在從事何種事情，即使人命關天，即使沒你天都會塌下來，這都不行，你都必須第一時間回家守孝。

下面我們就來看兩個例子：

第一個例子便是關於南唐後主李煜的，李煜乃是千古詞帝，於寫詞上造詣很深，這裡且不論。北宋乾德三年九月，李煜其母聖尊後鍾氏駕鶴西去，作為她的兒子，李煜也得守孝三年，並不會應該他是皇帝而有所改變。只是這位聖尊後死的真不是時候，因為這時的李煜正與小周後打得火熱，這對小情人之間是你儂我儂的。李煜也正準備迎娶她並封她為後，可事不湊巧。按照禮制，他李煜必須守孝三年，三年之內是不能嫁娶的。小周後也只得待字閨中，還要等她的情郎三年。李煜當然不敢違背禮制，不僅如此，他還得經常吃齋唸佛。

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