日期：2012-05-07 13:28:26

第十一章：步入朝堂08

人非聖賢，孰能無過？司馬光的一番言語，堅定了神宗皇帝的信念，王安石才堪大用。

專制社會等級制度森嚴，大臣想見聖明天子不容易，就是皇帝見大臣也不是件隨隨便便的事。王安石人就在汴梁城中，神宗皇帝與之卻似‘盈盈一水間，脈脈不得語’。冬去春來，疏忽一年。

熙寧元年四月，迫不及待的神宗失去了耐心，他等的心焦難耐，召王安石越次入對。

君臣知遇，千古稱頌。望著眼前這個虎眼牛耳的中年男人，神宗開門見山問他：‘治國之道，以何術為先？’

見青年天子求治心切，王安石也心下感動。直截了當回答‘以擇術為先！’

神宗希望做一個開創之君，試探性的問這個敬仰已久的臣子：‘唐太宗是一個怎麼樣的君主？’

王安石聽了微笑道：‘唐太宗何足道哉，陛下當以堯、舜為法！’

神宗聽了一怔，這不是在為難寡人嗎？

王安石察言觀色，解釋道：‘唐太宗的貞觀之治，不過是對傳統的政治做了些修補，繼承了無為而治的治法，並無自己的政治創新。貞觀以前是民不聊生的隋，此後李唐諸帝也沒有幾個出色的帝王，所以顯得他特別的突出而已。’

王安石的觀點出人意表，神宗還是初次聽到有人如此解釋‘貞觀之治’聞言陷入了沉思。

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