2012-11-10 8:56:00

第四十四回（6） 錯位

其實，和尚唸經、道士告鬥，都是不濟事的。要不然，也不會憑空冒出來三個外來道士才搞掂求雨的事情。正是因為這個原因，在車遲國這三個外道才如此廣受歡迎。

車遲國王對待佛道的態度，在三個傢伙來之前，是對佛道都尊重都供奉。在三個傢伙來之後，是滅佛崇道。他對佛道都尊重，並非出於信仰，也不是出自對信仰的尊重。他滅佛崇道，也不是出自信仰，而是出自於功利的實用主義。之前佛道並重，看樣子，十有八九是他老爹的政策，他是出自政策的延續性、加上自己什麼都不懂，就繼續保持了既往政策。可是到了天干地旱、民苦無雨的時候，沒人可以求告，估計他也不懂發個罪己詔什麼的，咱們講的家國天下皆一身的道理，恐怕這老哥也完全沒概念。關於法術分正法與寫法的事情，魔法分黑魔法和白魔法的事情，想必他更是一竅不通的了。

在他眼裡，肯定是這樣的，不管是黑貓白貓，只要能抓住老鼠，就是好貓，管他娘真好還是真壞，咱只知道頭痛醫頭、腳痛醫腳，反正在我的標準裡，不管吃什麼藥，只要能止痛，能達到目的就是好藥，至於有沒有副作用，是不是有毒，以咱的智慧，還想不到那麼遠。這就是車遲國國王的水平。

既然這國王的標準如此之低，那信仰層面的事情，他肯定是不懂，也不在乎的了。既然求雨這麼簡單的事情，你們都搞不掂，我幹嘛要養你們這一幫子吃乾飯的飯桶啊。並且，我們爺兒倆把你們和尚當寶貝一樣養了幾十年，現在，你們在需要你們的時候掉鏈子了。要不嚴懲嚴懲你們，別說我自己怨得慌，讓咱家在全國老百姓面前的臉面往哪兒擱？

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