非夫得秘訣於金壇，受幽文於玉笈者，其孰能與此乎！朕昔在藩朝，早獲問道，眷言風範，無忘寤寐。近覽來奏，請歸還山，已有別敕，不違高志，並許置觀，用表宿心……＂乃詔洛州資給人船，並施法服。貞觀九年（635）又於茅山為其造太平觀（《舊唐書》作＂太受觀＂），並度道士二十七人，觀未畢，即逝世。調露二年（680），追贈太中大夫，諡曰升真先生。中宗嗣聖元年（684）又贈金紫光祿大夫，改諡升玄先生。唐玄宗時，令道士李含光於太平觀造影堂，**像，以旌仙蹟。其弟子以潘師正、徐道邈等最著名。《歷世真仙體道通鑑》謂其著有《易總》十五卷。文“平吉善行”改“青城羅公遠”

續注： 羅公遠，唐代道士。彭州九隴山（今四川彭縣）人，築室修煉於漓元治中，常往來青城、羅川之間，與張果，葉法善齊名。解於浮雲觀，享年一百四十。其著有《真龍虎九仙經注》，謂依煉丹功力之深淺，所仙有天俠、仙俠、靈俠、風俠、俠、火俠、俠、鬼俠、劍俠九等之別。

張果，張果老是八仙中年邁的仙翁，名“張果”，因在八仙中年事最高，人們尊稱其為“張果老”，歷史實有張果其人，新、舊《唐書》有傳，武則天時，隱居中條山，時人皆稱其有長生秘術，他自稱年齡有數百歲，武則天曾派使者前去召見，張果老佯死不赴。唐玄宗開元二十一年，恆州刺史韋濟將其奇聞奏皇，玄宗召之，張果又再次裝死，絕很久才甦醒，使者不敢進逼。玄宗聞知，再次派徐嶠去邀請。張果只得進京。據說唐玄宗對其傳聞有疑，曾善算夭壽善惡的邢和璞給張算命，邢卻懵然不知張的甲子，又有道師“光”善視鬼，玄宗令他看張果，他卻問：“張果在哪？”居然對面而看不見。從史傳所記來看，張果不過是一位有些心虛的老朽江湖士，要不何以數次裝死以避徵召呢？充其量不過會些幻術而已。所以有關他的仙話，全都是道教憑藉民間傳聞，誇大其詞，為了宣傳需要而編的。《太平廣記》還記張果老自稱是堯帝時人，唐玄宗問術士“葉法善”張的來歷，葉法善說：“臣不敢說，一說立死。”後言道：“張果是混沌分時一白蝙蝠精。”言畢跌地而亡，後經玄宗求，張果才救活他。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)