在現代應酬廣泛的社會氛圍下，上了飯桌如何躲酒？真和尚好辦，居士呢？如果老闆說大家一起喝一杯，慶祝訂單成功，加薪云云，不喝不給面子，要裁掉你，你喝是不喝啊？

辦法還是有的，看善信的修為吧。我就不說了，怕多有得罪。O(∩_∩)O~

日期：2011-07-12 16:32:41

繼續更新。。。。。

離經入道之十五：持戒根本

我們再看看五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，其實與中華倫理道德的“五常”非常對應和吻合。

五常是指：仁、義、禮、信、智。這“五常”貫穿中華倫理的發展歷程，成為中國價值體系中的最核心元素。

可見，所謂的戒律，其實是引導人們做一個好人的守則指引。請注意，是做一個好人，而不是一個好和尚。對於佛陀而言，無論你出家與否，都是應該做好人的。這是佛教積極的方面，無論是原始佛教本貌，還是最終被匯入迷信成分後的各派佛教，在這一點上是相同的。

為了突顯做好人的重要，各家宗教都設定了違規處罰的條例告訴信眾，最典型的就是下地獄了。很多宗教都有下地獄的論調，唯獨原始的佛教是沒有的，因為原始佛教，是與任何的迷信劃清界線的。

再說佛教，在基本的五戒之後，隨著參與層次的深入，戒律越來越多，八戒、十戒、二百五十戒……其根本的原因，就是越投入，做好人要堅守的原則就越多。

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