神當年給以色列人頒佈了律法，這個律法是規定行為的。

但是行為符合律法，並不等於人的意念真的符合神的要求，所以基督在開始傳道的一開始，就明確說：不要以為我來是要廢掉律法，我來是要成全。

如何成全呢？祂接著就舉了個例子：看見女人心生淫念的，就已經犯了姦淫了。

這意思是說，律法的本質並非單單是指行為上，實際上是直指人的意念的。

所以，不是說濫交，殺人，這些不符合律法，淫念，嫉妒，仇恨等等這些意念，也違背了律法的本質。所以聖經上說：神是個靈，不但看人的外面，還看人的裡面。神是鑑查人心的。

所以即使行為上守全了律法，還是不夠的，要真的與神同在，需要在意念上也完全聖潔，這樣才行。

但是，由於人從起初就脫離了神，所以，是不可能做到這一點的。所以聖經上又說：沒有義人，一個都沒有。

正是因為這樣，所以人不能靠著自己得救，也不能靠著律法得救，只能靠著基督得救，就是相信基督是為我們自己的罪惡而死的，用祂自己的血，把我們從神的審判裡拯救出來。所以，信基督的並非真的聖潔，而是神因為基督的受難和救贖，算我們為聖潔，不再因我們的罪惡而審判我們，因為祂的審判，已經實施在基督身上。

那麼為什麼要以信心為條件呢？這是因為不承認基督是為他/她而死的人，是自己就把自己排除在這個救贖之外的，所以只能獨自去面對神的審判，自己為自己負責。也因為只有信基督才能接受基督，只有接受基督，才能讓基督活在自己的裡面，也才能活在基督的裡面，所以，從亞當開始就背棄了神，而獨自存在的意念，才能重新被基督的意念，也就是神的意念代替。

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