日期：2012-11-19 16:07:34

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第三段天不適家亂正逢國亂城亂命犯劫躲過初一難躲十五

“替天行道”的“革命”二字，以法國大革命的“斷頭臺”為典型代表，似乎不殺人便稱不上“革命”。而在中國，大致從太平天國起，“革命”便成了“砍頭”一類暴力行為的代名詞。

這與人性根本相悖，因為靈長類動物的天性是不殺同類的。

一旦殺人成性，“革命”就變態或妖魔化了，便有了天王妻妾成群和金鑄的便桶溺器，臣民卻男女禁慾草根充飢，全沒了“大同”的實質。鼓譟一時的“進步”天國最終毀於“腐朽”已久的清廷，或許就因為後者還多一點人味。

“革命”者草菅人命，“繼續革命”者請君入甕，而“徹底革命”者再“以子之矛，陷子之盾”，個個都“跑得了和尚，跑不了廟”。

日期：2012-11-19 16:08:59

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56.匪幫鵲巢鳩佔

天災人禍頻發的年代，黎民百姓的紅喜事極為罕見，但“白喜事”就接連不斷；一條“白道”不能明鏡高懸，上下暢通，就會竹根似的 “並聯”滋生出千百條黑道。

官府有法不依或執法不嚴，黑社會必定大行其道；政治動盪或秩序混亂，社會被過多的“思想”和“主義”攪得胡思亂想更拿不定“主意”之時，黑道的“哥們義氣”便眾望所歸；群體缺乏信仰或在暴政下失去追求，無異於行屍走肉，還不及一窩野獸；缺失親情或**，就拼命依賴友情或團伙；桃園結義、關公崇拜、瓦崗精神和梁山泊英雄，全都是動亂的產物。

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